भगवान् किसके दास होते हैं?

वृन्दावन में एक भक्त को बिहारीजी के दर्शन नहीं हुए। लोग कहते कि अरे ! बिहारी जी सामने ही तो खड़े हैं। पर वह कहता कि भाई ! मुझे तो नहीं दिख रहे ! इस तरह तीन दिन बीत गये पर दर्शन नहीं हुए। उस भक्तने ऐसा विचार किया कि सबको दर्शन होते हैं पर मुझे नहीं, तो मैं बड़ा पापी हूँ कि ठाकुरजी दर्शन नहीं देते; अतः यमुनाजी में डूब जाना चाहिये। ऐसा विचार करके रात्रिके समय वह यमुनाजी की तरफ चला । वहाँ यमुनाजी के पास एक कोढ़ी सोया हुआ था । उसको भगवान् ने  स्वप्र में कहा कि अभी यहाँपर जो आदमी आयेगा, उसके तुम पैर पकड़ लेना। उसकी कृपा से तुम्हारा कोढ़ दूर हो जायगा । वह कोढ़ी उठकर बैठ गया। जैसे ही वह भक्त वहाँ आया, कोढ़ी ने पैर पकड़ लिये और कहा कि मेरा कोढ़ दूर करो। भक्त बोला कि अरे! मैं तो बड़ा पापी हूँ, ठाकुरजी मुझे दर्शन भी नहीं देते ! बहुत कहने पर भी कोढ़ी ने उसको छोड़ा नहीं। अन्त में कोढ़ी ने कहा कि अच्छा, तुम इतना कह दो कि तुम्हारा कोढ़ दूर हो जाय। वह बोला कि इतनी हमारी mयोग्यता ही नहीं है कि तुम्हें ठीक कर सकें । कोढ़ी ने जब बहुत आग्रह किया तब उसने कह दिया कि तुम्हारा कोढ़ दूर हो जाय। ऐसा कहते ही क्षणमात्र में उसका कोढ़ दूर हो गया। तब उसने स्वप्न की बात उन भक्त को सुना दी कि भगवान् ने ही स्वप्न में मुझे ऐसा करने के लिये कहा था। यह सुनकर भक्तने सोचा कि आज नहीं मरूँगा और लौटकर आया तो उसे ठाकुरजी के दर्शन हो गये। उसने ठाकुरजी से पूछा कि महाराज ! पहले आपने दर्शन क्यों नहीं दिये और अब क्यों दिये ? ठाकुरजी ने कहा कि तुमने उम्रभर मेरे सामने माँग नहीं रखी, कुछ चाहा नहीं; अतः मैं तुम्हें मुँह दिखाने लायक नहीं रहा! अब तुमने कह दिया इसका

कोढ़ दूर कर दो, तो अब मैं मुँह दिखाने लायक हो गया । इसका क्या अर्थ हुआ? कि जो कुछ भी नहीं चाहत भगवान् उसके दास हो जाते हैं। हनुमान्जी ने भगवान्‌ का कार्य किया तो भगवान् उनके दास, ऋणी हो गये- 'सुनु सुत तोहि उरिन मैं नाहीं' (मानस्

सुन्दर० ३२ । ४) । सेवा करनेवाला बड़ा हो जाता है और सेवा कराने वाला छोटा हो जाता है। परन्तु भगवान् और उनके प्यारे भक्तों को छोटे होनेमें शर्म नहीं आती। वे जान करके छोटे होते हैं। छोटे बनने पर भी वास्तवमें वे छोटे होते ही नहीं और उनमें बड़प्पन का अभिमान होता ही नहीं।